sábado, 27 de junio de 2009

El Misterio de la Avenida Santiago Pampillón

Es llamativo que nadie haya notado lo de Santiago Pampillón. O mejor dicho, nadie notó que hace semanas la Avenida Colón, desde la Central de Policías hasta pasando Plaza Colón, han cambiado el nombre de la calle a "Av. Santiago Pampillón". A quien le pregunté, nadie sabía a qué me estaba refiriendo. Al principio pensé que estaban cambiando realmente el nombre de la avenida y que esos papeles prolijamente pegados eran a modo provisorio, pero después me puse a pensar "Cambiarle el nombre a la Colón!! Es como mucho... no es una callecita de barrio cualquiera, es una de las avenidas mas conocidas y transitadas de la ciudad!".


¿Quién será este tipo...?

Me puse como objetivo llegar a casa y averiguarlo. Salvo que siempre pisaba pie en mi dpto y me olvidaba. Así pasaron los días hasta que finalmente pude ganarle a mi alzeimer y me puse las pilas. Lo siguiente es un rejunte de dos páginas de muchas que surgieron en los resultados de Google. Es principalmente un compilado que (creo) lo hace un toque mas fluído. Había habido toda una historia por detrás de la Avenida Santiago Pampillón...

---

La dictadura de Juan Carlos Onganía, el 29 de julio de 1966, anunció la intervención a las universidades. Quizás su objetivo más destacado era avanzar hacia una universidad con aranceles y cursos de ingresos para abolir su carácter de masas. Fue entonces la conocida "noche de los bastones largos", en la que miles de estudiantes y profesores fueron reprimidos y detenidos, y que produjo el exilio de una gran parte de la comunidad científica argentina.

A pocos días de la intervención, una asamblea multitudinaria en la escalinatas del Pabellón Argentina de la Universidad de Córdoba definió una huelga por quince días, medida que contó con la solidaridad expresa del movimiento obrero, que organizaba ollas populares para los estudiantes en los sindicatos, ante la decisión de la dictadura de cerrar el comedor universitario.

En la primera semana de setiembre de 1966, miles de volantes convocaron a una asamblea en la Plaza Colón con la idea de atraer allí al grueso del aparato represivo y pasar de boca en boca la consigna de que la asamblea se haría en una esquina céntrica el 7 de setiembre a las 20. El plan falló parcialmente, ya que más de un millar de estudiantes fueron rodeados en la Plaza Colón por la policía, que apagó el alumbrado público e iluminó la concentración con reflectores. Entretanto, en otras esquinas aledañas se concentraban miles de estudiantes. Al momento de abrir la asamblea decenas de patrulleros dieron inicio a una batalla campal, en que el aire estaba saturado por los gases lacrimógenos.

En un momento dado, la infantería comenzó a replegarse y el dominio estudiantil se hizo más fuerte. Desbordada, la policía comenzó a reemplazar los gases lacrimógenos por las balas. En la Plaza Colón ,entretanto, los estudiantes salían como podían del cerco policial y marchaban al centro. En conjunto, la batalla se libraba en un radio de 20 cuadras. 'Han matado a un estudiante' anunciaba el canal televisivo de la Universidad.

En la avenida Colón al 300, un policía había disparado a sangre fría sobre Santiago Pampillón.

El asesinato de este joven, quien se transformaría en un símbolo por su doble condición de obrero y estudiante, condensó a la unidad obrero-estudiantil y fue el inicio de un camino que, menos de tres años después, el 29 y 30 de mayo de 1969, desembocaría en la batalla de dos días entre el pueblo cordobés y la policía que pasó a la historia con el nombre de "El Cordobazo" y que significo el principio del fin de esa experiencia dictatorial.

Desde entonces corrientes estudiantiles de las más diversas tendencias invocan su nombre como símbolo del activismo universitario.

---

Santiago Pampillón nació en la ciudad de Mendoza el 29 de marzo de 1942.

Cursó sus estudios primarios en la Escuela Agustín Álvarez de Mendoza y sus estudios secundarios en la Escuela de Suboficiales de Aeronáutica de Argentina, de la cual fue su abanderado cuatro años.

En 1966 cursaba el segundo año de la Facultad de Ingeniería Aeronáutica de la Universidad Nacional de Córdoba y trabajaba como obrero mecánico en la empresa fabricante de automóviles IKA-Renault, en la ciudad de Córdoba donde vivía en una pensión estudiantil.

Ese año el Instituto Cultural Argentino-Norteamericano le había concedido una beca para estudiar en los Estados Unidos.


---

No se quienes habrán pegado los carteles, pero a mí al menos me gustó la idea; mínimamente me hizo buscar su historia, y al menos vos llegaste a leerla ^^

Fuentes:

http://www.elortiba.org/pampillon.html
http://www.cadena3.com/post_ampliado.asp?post=14365&archivo=18976&sector=42

jueves, 4 de junio de 2009

La guitarra es más poderosa que la espada...

Ayer volví a tener clases para la tesis después de... bueno.. más de un mes. Lo bueno es que en vez del horario usual de las 20:30, el profe se apiadó de nosotras y nos cambió para las 17:45. Eso significó que para las 20 yo ya estaba en casa. Sin nada para hacer.

Lo bueno es que ahora la Bea anda mucho mas tranqui que antes, entonces he recuperado una pierna para mandarme a cosas que, de otra forma, no iría. Cuestión que llego a casa, ya con una bolsa con milanesas y papitas noisette para meter todo al horno, y siguiendo el ritual inerte de todos los días, prendo la pc, reviso el FB y me conecto al MSN. En eso me habla la Bea y empezamos a ver qué había para hacer (gratis, somos estudiantes) en Córdoba. Y entro a mi eterno aliado, córdoba.net, para ver si hay algo interesante. Encontramos esto:

"La Cultura se re toca en la Plaza de la Intendencia (Cañada y Duarte Quirós). Miércoles desde las 18. Festival por la reforma del código de espectáculos públicos y en defensa de la cultura cordobesa con Dúo Coplanacu, Tórax, Eruca Sativa, Es Lo Que Hay, Marcos Luc, Enrico Barbizi y otros. Entrada gratuita. "

Había empezado hace un par de horas. Bueno... siempre esas cosas empiezan tarde, se demora... la plaza me queda a un par de cuadras... yo que se... vamos! Guardo todo en la heladera y la Bea me pasa a buscar y nos mandamos.

La verdad... excelente. La buena onda que había, las bandas que tocaron, las cosas que dijeron, la murga, el actor que se mandó a improvisar cuando las cosas demoraban un poquito más de lo normal... Me encantó. Por sobre toda las cosas, me encantó su protesta, su lucha. Entre otras cosas, reclamaban:

Establecer una asignación del 1% del presupuesto anual municipal a la Cultura, y un porcentaje de éste, destinado a la contratación remunerada de músicos independientes que acrediten residencia en la ciudad de Córdoba.

¿Saben cuánto se le está asignando del presupuesto a nivel municipal a la CULTURA? Un 0.3% si mal no recuerdo que dijeron anoche. ¡Estamos hablando de cultura! ¡De lo que nos hace ser quien somos! Según la R.A.E., Cultura es:

1. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.

2. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.

3. f. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo.

¿Realmente? ¿Sólo un 1%? Yo pediría más... Otro reclamo que hacían es:

Plena vigencia de la figura del “Bar Artístico Cultural” o “Bar Artístico Musical” y la consecuente e inmediata derogación incondicional de la prohibición de tocar en zonas predeterminadas.

Parece ser que en Córdoba Capital directamente NO dejan tocar en lugares preestablecidos, como ser Nueva Córdoba y Alta Córdoba, principalmente por que provocan disturbio a la paz y cosas así... Dejame ver si lo entendí bien: ¿En los barrios donde más bares y boliches hay, NO dejan la expresión artistica en vivo? ¿Me están jodiendo? Yo no puedo dormir tranquila los fines de semana por que tengo un terrible boliche abajo de mi casa y unos cuantos más a la vuelta... pero no dejan hacer espectáculos musicales por que son "en vivo"... O sea, mientras sea música electrónica repetitiva y tediosa, salida de un bafle del tamaño de la concha de la lora, está todo bien. HEY! QUE HACÉS?! SOLTÁ ESA GUITARRA QUE NO PODÉS TOCAR ACÁ!

Otorgar permisos para la actuación de músicos en la vía pública y venta de los productos culturales que derivan de su propiedad intelectual

Asegurar espacios públicos para publicidad y cartelería para eventos independientes.

Distribución equitativa de los ingresos por entradas en las actividades musicales organizadas por entidades municipales.
Que se yo... me parece que se están parando en un piso de exigencia racional. Espero que puedan conseguir lo que buscan. Para más información y para conocer por qué otros derechos están luchando, aquí les tiro un par de links:

Musicos Convocados -> para enterarse de todas las movilizaciones (generalmente espectáculos como el de anoche)

http://www.mucc.com.ar/ -> Asociación de Músicos Convocados de Córdoba


(estuve buscando por la página de la Muni la legislación que detalla cuales son las normas y prohibiciones que regulan a los espectáculos públicos en la Ciudad de Córdoba, pero no encontré nada)


Espero que se interioricen un poco! Saludos =)

viernes, 29 de mayo de 2009

Dime quién sos y te diré qué relación tenemos

Aquí podemos ver un eje cartesiano que determina el tipo de relación que hay entre dos personas, basados en el nivel de atractivo físico (eje de las absisas) y en el nivel de atractivo mental (eje de las ordenadas). Por supuesto, que el cuadrante donde hay un máximo nivel de atractivo, tanto físico como mental, es un "Null Set" (un grupo sin elementos, vacío).

Me pareció gracioso pensar cómo se vería esta realidad reflejada en el "relationship status" del Facebook, así que reemplacé el nombre de los sistemas en un lenguaje facebookeano que todos ya deben conocer :P


jueves, 21 de mayo de 2009

El tamaño del pene y Córdoba

A veces charlas boludísimas sin ningún tipo de utilidad, sumadas a mi instinto pseudo-científico, me llevan a encontrar data que, no se si importante, pero al menos mínimamente curiosa. En este caso sobre el tamaño del pene.

No se cómo empezó la charla (y me da paja scrollear) pero cuestión que cierto amigo tenía totalmente fija la idea que mientras que el pene asiático medía, en promedio unos 13 cm, el argentino variaba entre los 18, 19 cm de media. NI_CREÍDO EL FLACO. La indignación que me provocó semejante atrocidad me llevó a buscar papers de estudios que hablen de como es el Pene Tipo (¿PT?) en el mundo, por etnia, y por nacionalidad.

Para empezar, se estableció que la media mundial es de 15 centímetros, en estado, digamosle, "felíz". Y que los negros tienen fama de pijudos principalmente porque flácidos, les cuelga más que a los caucásicos, pero al despertarse no aumenta mucho más la talla. Y blablabla, busquen ustedes. Hay DEMASIADA info en internet.

Lo que a mí me hizo reír es que me metí en el Google Insights for Search, un programita muy copado que te tira data estadística de las querys que se hacen a travez del buscador de Google a partir del año 2004 en adelante, que se puede medir mundialmente, por país o incluso regionalmente, y me encontré con estos resultados:


¿Cuánta gente - y de donde - busca data sobre el tamaño del pene en la Argentina?

No se ve un carajo, abajo tiro el link

Como se puede ver, Córdoba (toda la provincia) le gana incluso a Capital en cantidad de búsquedas (no en tamaño, eso no se sabe), y a GBA, que tiene aproximadamente 4 veces más de habitantes que estas tierras mediterráneas. ¿Significa que tengan un problema real con su tamaño? ¿O será que mi querida Córdoba es una sociedad más machista donde la adoración al falo se vuelve enfermiza?

Think about it.


Ah, ¿quieren saber cómo miden los cordobeses? Encontré esto, sacado de un estudio que se realizó sobre un grupo de individuos normales (106 hombres de Córdoba) que concurrieron al examen urológico para control previo a su casamiento.

Media de tamaño en estado flácido


Media de longitud en estado "estirado" (wtf, suena doloroso)

Para más información, recurran al paper mismo .

sábado, 9 de mayo de 2009

El viejito del carruaje

Hay cosas que desaparecieron de mi barrio. Cosas que mucha de la gente que vive hoy aquí nunca supo que existían. Desde hace unos días me vengo acordando de un personaje en particular que le daba un perfil bien bizarro a las calles de Nueva Córdoba…

Muchos no se deben ni acordar, pero en los primeros años que viví en Córdoba -estamos hablando de unos buenos años atrás ya, cuando en lugar de boutiques de ropa habían despensas con promos al estilo de “1 prepizza + 150grs. de queso = $2.50”; en vez de departamentos a estrenar con terminaciones de alta calidad, había pensiones cada 30 metros; cuando en lugar de bares con 4 pantallas planas 29’, estaba “bar Don Mario” con la insuperable oferta de 3 warstainers heladas a $5- paseaba por el barrio un sujeto bastante llamativo. Era un viejo más bien descuidado, que pedaleaba despacito en una bicicleta arcaica. Tenía adherido en la parte trasera, un carrito hecho con caños, con mil objetos decorándolo, que iban cambiando mes a mes. Particularmente me acuerdo cuando tenía todo el rodado lleno de unos muñecos, creo que de porcelana, de esos bien negros mulatos con los labios bien rojos. Aparte llevaba distintos mensajes incoherentes colgado como pasacalles a lo largo de los costados del carruaje, y un tocador de disco pasando en un vinilo música de los años 30’ a todo lo que le daba el cuero…

¿Qué habrá sido de este personaje? Jamás por esos años se me ocurrió acercarme y preguntarle qué es lo que hacía y por qué, si alguien le pagaba a modo de publicidad, de dónde sacaba esos objetos tan extraños que paseaba en su carrito tirado por bici…

Cuestión que un buen día desapareció y ahí me quedé yo, para siempre con la duda, por no tener la caradureza necesaria para acercarme a saludarlo.